麻雀秘笈

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【情報】「雀魂新手懶人包」日麻規則入門&雀士一覽、語音試聽、服飾立繪&好感度禮物、契約材料 @雀魂麻將majsoul 哈啦板

多觀摩別人的對局也是一種不錯的學習辦法,雀魂內建有觀戰功能,可以觀戰王座之間的高手對局。 筆者在自己惡調 (狀況差)的時候就會善用觀戰,有時候可能是自己的思維已經僵化,陷入一種固定的打牌模式,不妨在觀戰中研究別人的思路,所謂「當局者迷,旁觀者清」,觀戰的時候我們有更多時間思考、觀察,而且也不用擔心掉分。 常見問題 為什麼我不能榮和別人? 振聽是什麼? 詳細影片解說請參考 日本麻將怎麼玩? 基本規則篇 (7) 振聽規則 ,以下節錄部分重點: 「振聽」是一種不利狀態,當玩家處於振聽狀態時,無法榮和別人。 振聽又可分為以下三種: 捨牌振聽 同巡振聽

大門口養什麼植物好?5種「富貴花」,開花美,枝葉繁茂 ...

首頁 小雅在陽台 大門口養什麼植物好? 5種「富貴花」,開花美,枝葉繁茂,寓意好 2019-05-15 小雅在陽台在家裡大門口擺放一些漂亮的盆栽植物,養一些花草樹木,不僅可以美化環境空間,還能帶來綠意盎然的感覺,帶來好心情。

風水の基本を学ぶ!初心者向けにやさしく解説します | 超開運!ミラクル・ダイ

今回は、風水の基本を「初心者向け」にやさしく解説しますね。 目次はコチラ! 風水の成り立ち では、まず、風水の「成り立ち」から解説します。 風水の語源 風水の語源は、 古代中国の郭璞(かくはく)が書いた「葬書」の一節だと言われています。 「気は風に乗れば散じ、水に界(しき)られれば、即ち止(とど)まる。 古人はこれを集めて散ぜしめず、これをおこないてとどめるにあり、故にこれを 風水 という」 この文は 気は風に乗ると散ってしまい、水にへだてられればそこに定着する。 昔の人は、気が散らず、とどまるように活用した。 これを「風水」と呼ぶ。 …と言っています。 つまり、 良い気を散らさず、集めるための術 これが風水というわけです。 参照…「日本風水」戸矢学著 日本風水

楊府真人

楊府真人是安溪縣 經嶺村 進法殿 全殿最有名之神。 追溯歷史,楊府真人,名筠松,字叔茂,號救貧。 祖籍江西(簡稱贛),竇州楊氏,生於隋朝開皇年間,(約公元591)農曆九月初三日,父楊建德,母姜氏。 十三歲父母雙亡,筠松成為一個 孤苦零丁 孩童。 但是從小聰明過人,有神童之稱,處處惹人喜愛。 此時幸得贛州府白清之寵愛,收入府中,教讀詩書,學習兩餘年,筠松長進很快,對詩、禮、易之書,即能熟讀,又能所用。 在白清長輩之輔導下,精通相地術《堪與術》、俗稱風水術,又名地理、 青烏 、 青囊 、造命,觀察宅舍等,著有《撼龍經》、《疑龍經》、《泄天機》、《 青囊 奧語》、《發微》以及造命千金歌等寶貴傑作。 為後世觀察宅舍、墓葬、地形環境、擇日、測斷吉凶、休咎的方術提供寶貴資料。

【大門玄關風水禁忌】家居風水

玄關選擇吉祥物件飾品擺設時,忌自己出生年太歲相沖,開門見沖,12生肖沖物品依序為:鼠年生人忌馬飾品,牛年生人忌羊飾品,虎年生人忌猴飾品,兔年生人忌雞飾品,龍年生人忌狗飾品,蛇年生人忌豬飾品,馬年生人忌鼠飾品,羊年生人忌牛飾品,猴年生人忌虎飾品,雞年生人忌兔飾品,狗年生人忌龍飾品,豬年生人忌蛇飾品。 玄關是大門客廳緩衝地帶,稱「內明堂」,房子咽喉,基本上有遮蔽內部、讓外人不能門外觀察到屋內活動功用。 家中如果讓外人門外一覽無遺,那會缺乏安全感,有玄關護持,不怕外露,房子大門面有沖煞,或有前門穿後門「穿堂煞」,可利用玄關來化解。 但運平台風水命學老師楊登嵙建議,大門玄關有以下9項禁忌要注意:

八字金多怎么化解 八字金多的人要注意什么

化解八字五行金多的方法有三种:克制法、调节法、风水法。 调节法,可请阴阳五行护身符,随身携带,催动五行通关,流通平衡,化解金多。 此法是通用化解的,对于所有的五行不平衡都有化解效果,而不是仅仅限于五行金多。 克制法,由于火克金,可在名字中使用带五行属火的汉字,多接触五行属火的物品 (比如穿红色衣服),从事与火有关的事业,多吃火旺的食品等。 克制法要把握适度的原则。 八字以五行流通、阴阳和谐为吉。 风水法,在卧室、堂屋 (客厅)等处分别贴五行八卦福,借助五行八卦福的理气调节功能,催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡,以求五行流通生旺气、阴阳和谐保安宁。 《黄帝宅经》曰:"宅者,人之本。 人以宅为家,居若安即家代昌吉。 若不安,即门族衰微。 "这就是风水15法的原理,宅命改变八字阴阳五行。

專論》悼林哲夫 ─ 以社會公義紮根的建國行動者

加拿大台灣人權委員會成立後,在黃義明博士帶領下,結合當時還是學生的林哲夫、洪全智、林耀珊、蔡明憲等人,開始了多年、跨國的遊說與示威抗議行動。 不僅觸及加拿大政府機構與民間團體,更聯繫美國白宮、彭明敏母校巴黎大學、聯合國人權理事會、國際法律人協會,進行救援、倡議。...

洪範(《尚書》篇名)

[1] 作品名稱 洪範 創作年代 春秋戰國或漢代 作品出處 《尚書》 文學體裁 多體裁文獻彙編 目錄 1 作品簡介 2 相關傳説 3 作品內容 原文 白話譯文 4 來由考證 作品簡介 洪範 《洪範》是《 尚書 》篇名。 舊傳為 箕子 向 周武王 陳述的"天地之大法"。 今人或認為系春秋戰國後期或兩漢儒者所作。 《漢書·五行志》曰:"禹治洪水,賜《洛書》,法而陳之,《洪範》是也。 "故亦稱"洛書"。 託武王與箕子對話,言禹治水有功,上帝錫(此文中的錫均讀作cì,通"賜") 予其 " 洪範九疇 "(大法九種)。 其中提出水、火、木、金、土"五行"及其性能作用。 關於《洪範》的 政治哲學 , 北宋 以前,儒者更重視五行疇; 南宋 以後,理學家更重視皇極疇。

平安京大内裏朱雀門址

平安京大内裏、宮城十二門のうちのひとつ朱雀門があった場所。 歴史・概略 平安京(へいあんきょう)は延暦13年(794年)、桓武天皇(かんむてんのう)によって長岡京より遷都された都で、以来1000年に渡って日本の首都となった。 この付近には都の中

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